ウェブで抹茶を探していたら、「紀伊の昔」「紀之昔」「紀之司」という銘柄（めいがら）があった。
---
裏千家先代御家元 鵬雲斎宗匠より拝銘
紀伊の昔（きいのむかし）
表千家先代御家元即中斎宗匠より拝銘
紀之昔（きのむかし）
表千家先代御家元即中斎宗匠より拝銘
紀之司（きのつかさ）
---
茶の湯のことは知らないから、不思議に思った。
調べたら、表千家4代有江岑宗佐（えみねそうさ）が紀州藩初代藩主徳川頼宣（よりのぶ）に招かれ、明治に至るまで表千家の歴代家元は紀州徳川家の茶頭（さどう）として仕えていた。二百石の禄（ろく）を受けていたという。
和歌山県出身だけれども、そんなことは知らなかった。
玉林園のウェブサイト
日本教職員組合（日教組）の強い地域では、人助けとなるものは別だが、郷土に誇りが持てる教育は、なるべく排除する傾向があったような気がする。
世界で初めて全身麻酔（ますい）を成功させた華岡青洲（はなおかせいしゅう）や、地震による津波から海岸近くの村人を救うために、高台（たかだい）に干していた稲むらに火をつけ、驚いた村人が高台にやって来て、その結果、津波の被害から逃（のが）れるようにした「稲むらの火」という物語のモデルとなった濱口儀兵衛（はまぐちぎへい）の話くらいしか教わっていない。
紀州藩に表千家が仕えていたことも、また、京都三十六間堂の通し矢に、「大矢数（おおやかず）」という一昼夜でどれだけ射通（いとお）せるかを競うものがあるが、その記録保持者、つまり通し矢の天下一は、紀州藩の和佐範遠（わさのりとお）であるということも、教わらなかった。
どうやら、庶民（しょみん）にとって手が出せない分野に関しては、教えないという方針が、日教組や日本共産党員の教員にはあったとしか思えない。
0 件のコメント:
コメントを投稿