マルティン＝ハイデガーの『存在と時間』を『有と時』と訳した人がいると早稲田の教授が言ったとき、読み方を間違えていた。

学生だったときに、マルティン＝ハイデガーMartin Heideggerの『存在と時間』Sein und Zeitの題名を、仏教の十二縁起（じゅうにえんぎ）にある用語を採用して、京都大学教授だった辻村公一は『有と時』と訳したことを教授が説明したのだが、『有（ゆう）と時（とき）』と読んでいた。

十二縁起の「有」は「う」と読むので、隣の学生に私は言った。

「『う』と読むはずなのに、『ゆう』と読んだのは、十二縁起の『有』とハイデガーのSeinの概念（がいねん）には、微妙な違いがあるということで、読み方を変えたのだろうか？」
「うーん、芸が細かいな」

すると、このふたりの遣（や）り取りを耳にした教授は、その後、『有と時』を「うととき」と読むようになった。