5月5日はセーレン＝キェルケゴールの生誕200周年だった。

　昨日（2013年5月5日）はデンマークの実存主義の哲学者セーレン＝キェルケゴールSøren Kierkegaardの生誕200周年だった。

　大学生のときに、キェルケゴールの講義を受けたが、さっぱりわからなかった。

　たとえば『死に至る病』の冒頭では、「人間は精神である。しかし、精神とは何であるか。精神とは自己である。しかし、自己とは何であるか。自己とは、一つの関係、その関係それ自身に関係する関係である。あるいは、その関係において、その関係がそれ自身に関係するということ、そのことである。自己とは関係そのものではなくして、関係がそれ自身に関係するということなのである」と書いてある。

　このキェルケゴールにしても、フリードリッヒ＝ニーチェFriedrich Nietzscheにしても、思い込みが激しくて、行間（ぎょうかん）が飛びまくり、飛躍（ひやく）しまくる。ついでにいうと、ニーチェが好きな人は、元・苛（いじ）められっ子だったり、実際の能力以上に自己評価が高すぎたりする人が多い。

　さっぱり理解できなかったが、学年末にはレポートを執筆して、提出しなければならない。

　しかたがないから、繰り返し読み返して、レポートをしたためた。

　ところが、私は、理解していなくても、適切に要約する能力があった。

　簡単なたとえを挙げると、「AならばBである」「BであるならばCである」とあれば、「AならばCである」と要約できる。こういうことを、複雑な論文でもできると、理解してもいない文章なのに的確に要約できるのである。

　成績は最高の「A評定」であった。

　理解していないのに、「A評定」というのはおかしいのではないかと思ったが、どうやら、世の中のほとんどの人は、きちんと要約することすらできない人ばかりらしい。ちゃんと理解したのであれば、その内容から、新たな概念（がいねん）なり、知識なりを導出（どうしゅつ）できないといけないと思うのだが。